La Iglesia Ortodoxa (griega όρθος recto, y δόξα, la doctrina), también conocida como la Iglesia Ortodoxa Católica Apostólica Ortodoxa Oriental o la Iglesia, es una de las principales iglesias cristianas de hoy. La Iglesia Ortodoxa se considera como la verdadera Iglesia establecida por Jesucristo, y sus líderes, los sucesores de los apóstoles. A pesar de las diferencias teológicas y la espiritualidad de organización no es insignificante, en toda su doctrina es similar a la de la Iglesia católica conserva los siete sacramentos, sobre el uso de iconos y ornamentos litúrgicos de su culto (llamada divina liturgia). Sus fieles están llamados los cristianos ortodoxos.
La Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica Romana se separaron en el siglo XI es así que los ortodoxos no reconocen la autoridad del Papa, no aceptan los dogmas proclamados por la Iglesia Católica Romana en los últimos siglos, como la Inmaculada Concepción y la infalibilidad papal, y no consideran válidos los sacramentos administrados por otras denominaciones cristianas.
Historia
Hasta el siglo XI, los católicos romanos y los ortodoxos tienen una historia común, empezando por la institución de la Iglesia de Jesús Cristo a través de los apóstoles y su difusión.
El Primer Concilio de Nicea en el 325 estableció la Pentarquía, cuando la Iglesia se organizó en cinco patriarcas: los obispos de Jerusalén, Antioquía, Alejandría, Constantinopla y Roma, el Obispo de Roma es considerado como el primus (primero) entre los patriarcas Aunque muchos interpretan este título como el primus inter pares (primero entre iguales). Sin embargo, cuando la residencia del emperador y el Senado se trasladó a Constantinopla (en 330 dC), el Obispo de Roma ha perdido influencia en favor del obispo de Constantinopla en relación con las iglesias orientales.
Roma todavía sigue teniendo una autoridad especial debido a su conexión con San Pedro.
Una serie de problemas complejos causó un distanciamiento progresivo entre Roma y los demás patriarcas. Primero fue la ruptura de la unidad política. Con la división del Imperio Romano (en 395), la caída del Imperio Romano (en 476) y el fracaso del intento de reunificar el imperio de Justiniano (de 535),
Este y Oeste ya no están bajo el imperio mismo. Más tarde, con el surgimiento del Islam, los intercambios económicos y los contactos por mar entre el Imperio Bizantino, la lengua griega, y Occidente, en América, se hizo más difícil, y la unidad cultural entre los dos mundos poco a poco dejó de existir.
En el siglo VIII, Roma se puso bajo la protección del Imperio Carolingio. Esto ha creado una situación en la que las iglesias de Roma y Constantinopla fueron dentro de los dos imperios distintos, fuertes y autosuficientes, cada uno con su propia tradición y cultura.Esta situación supone una subida de las diferencias doctrinales entre Oriente y Occidente (en particular la inclusión en el Credo de Nicea, en Occidente, la cláusula filioque, considerada herética por los ortodoxos) y la adopción gradual de los diferentes rituales y al mismo tiempo, acentuando la intención por parte de Roma de ejercer la autoridad indiscutible en todo el mundo cristiano, mientras que Constantinopla se acepta que Roma sólo tenía una posición de honor. Estos litigios llevó a la ruptura en 1054, que dividió entre la Iglesia Católica en el Occidente y la Iglesia Ortodoxa de Oriente (Grecia, Rusia y muchas de las tierras eslavas, Anatolia, Siria, Egipto, etc.) ..
En esta división de la historiografía occidental llamadas Cisma, y el cisma de Oriente.
Funcionamiento
La Catedral de San Sava Iglesia ortodoxa serbia en Belgrado.
La Iglesia Ortodoxa se compone de numerosas jurisdicciones eclesiásticas (por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa Griega, Iglesia Ortodoxa Rusa) que profesan la misma fe y con algunas diferencias culturales, básicamente practicar los mismos ritos.
El líder espiritual de la Iglesia ortodoxa es el Patriarca de Constantinopla, aunque esto es más un título honorífico, como los patriarcas de cada una de estas iglesias son independientes. La mayoría de las iglesias ortodoxas, todos en la comunión unos con otros, el uso del rito bizantino.Para los ortodoxos, el único jefe de la Iglesia, y sin intermediarios, representantes o legatarios, es Jesucristo. La máxima autoridad en la Iglesia Ortodoxa es el Santo Sínodo Ecuménico, que consta de todos los jefes de las iglesias autocéfalas patriarcas y arzobispos, primados de iglesias autónomas, que se reúnen por convocatoria del Patriarca Ecuménico de Constantinopla.La autoridad suprema en todos los patriarcados regionales autocéfala y autónoma iglesias ortodoxas es un tema para el Sínodo Local Santo. Una iglesia autocéfala tiene derecho a resolver todos sus problemas internos, en base a su propia autoridad, y también el derecho de eliminar sus propios obispos, incluido su propio patriarca, arzobispo o metropolitano que preside esta Iglesia.La Iglesia Ortodoxa reconoce siete Concilios Ecuménicos: Nicea, Constantinopla, Éfeso, Calcedonia, Constantinopla II de Constantinopla III y II de Nicea.Ligações externas
La Escuela Superior de Música José Ángel Lamas forma a 1.009 alumnos.
Las termitas y las polillas hacen fiesta con los pianos de cola de la Escuela Superior de Música José Ángel Lamas. También se han ensañado con las violas y los violines.
Las termitas y las polillas hacen fiesta con los pianos de cola de la Escuela Superior de Música José Ángel Lamas. También se han ensañado con las violas y los violines.
El edificio de la Escuela Superior de Música José Ángel Lamas es un palacio colonial de Caracas, Venezuela que se encuentra entre las equinas de Veroes a Santa Capilla de la avenida Urdaneta, está emplazado en el casco central de esa ciudad en la Parroquia Catedral del Municipio Libertador en una de las veinticinco manzanas originales de Caracas.
La fecha de construcción de la edificación no se conoce pero sin embargo, 1849 comienza a funcionar una escuela de música en este edificio, luego en 1870 se transforma en el Conservatorio de Bellas Artes para más tarde en 1877 cambia de nombre a Instituto de Bellas Artes y en 1882 el presidente de la República Antonio Guzmán Blanco compra el palacio a la familia de Juan Bautista Arismendi y ordena al arquitecto Alejandro Chataing su remodelación para ser sede en 1887 de la Academia Nacional de Bellas Artes. Desde 1916 recibe el nombre de Escuela de Música José Ángel Lamas.
La emblemática edificación el 1 de abril de 1976 es designada como Monumento Histórico Nacional y que hoy está a merced de las plagas y las filtraciones. El 7 de diciembre pasado, a raíz de las lluvias, la recibió la visita de bomberos y especialistas en desastres, quienes pidieron a alumnos y profesores desalojar la edificación, donde “Nos dijeron que estábamos incumpliendo las normas de seguridad” dijo la coordinadora académica de la Escuela Superior “Marbelys Villarroel”, también comento que por unanimidad hemos acordado que no podemos salir hasta no tener otro espacio, pero al implicar irnos implica que no volveremos a entrar más.
La coordinadora académica “Marbelys Villarroel” nos comento que en la institución existe una nómina de 1.009 estudiantes (cuyas edades oscilan entre los 8 y los 40 años) que quieren aprender música y en especial están interesados en tocar piano, percusión, clarinete, violín, Guitarra, Fagot y entre otros instrumentos que ahí enseñan además de clases de canto lirico y popular, es así la motivación de los 55 profesores para seguir con las prácticas, aun corriendo riesgo.
"No podemos dejar en el aire a nuestros alumnos, ni retrasar sus carreras musicales. Hay arquitectos e ingenieros interesados en participar en este proyecto de restauración pero es muy costoso, incluye levantar un pequeño edificio de 4 pisos en la parte de atrás. Hasta ahora el Ministerio de Educación, de quien dependemos, no nos ha dado respuesta", explica Villarroel. Hace dos semanas, se instalaron los andamios para iniciar la restauración de la fachada del edificio, como parte del plan de reestructuración del casco histórico en el marco del año Bicentenario.
Los que allí trabajan lamentan que el interior de la escuela no esté incluido dentro del plan. "No tenemos techo, y con la humedad las paredes se llenan de hongos y contaminación, y el agua se filtra cuando llueve, en perjuicio de los instrumentos", dijo un estudiante de la institución.
Los techos de madera de este palacio colonial fueron retirados hace más de una década cuando se iniciaron las obras de recuperación, que luego fueron suspendidas y donde hoy, apenas unas laminas de plástico y otras de zinc sujetadas con andamios recubren la edificación central donde hay actividad de lunes a sábado de 7 am a 8:30 pm.
Recordemos que este palacio está dividido en tres áreas, el edificio principal, el claustro y el patio, el primero es una construcción de dos niveles con una fachada estilo neoclásico, el claustro es una estructura colonial de dos niveles y por último el patio que se encuentra ubicado en la parte trasera de la edificación es un área de un sólo nivel con un patio central donde se ubican varios salones y donde hoy por hoy no hemos podido erradicar las termitas y las polillas, que afectan las aéreas que son de madera, así que nos urge una fumigación general realizada por expertos", solicito la coordinadora académica Villarroel, El estado de abandono se evidencia en las paredes sin friso, los baños improvisados, escaleras caídas, pisos con huecos, pupitres desvencijados, paredes rotas y un sistema eléctrico al aire libre.
Hace dos años y medio el techo del auditorio colapsó, los bomberos prohibieron usar este espacio que los alumnos necesitan para sus prácticas. Ahí ensaya la Banda Coral integrada por 80 niños, la Banda Rítmica con sus 100 integrantes, los 150 miembros de la Estudiantina y los 50 músicos de la banda.
La directora Rosa Briseño, docente jubilada, que dedica la mayor parte de su tiempo a la escuela de música, ha enviado comunicaciones oficiales a diferentes instancias pidiendo ayuda, donde a la fecha han sido sin mucho éxito y donde estudiantes y docentes esperan que esta institución no quede en el olvido y que pronto se logre solventar la situación de esta emblemática casa de estudios musicales donde se formaron los mejores músicos del país.
Toyota planea retirar del mercado su modelo Prius por una falla en los frenos, según indica la prensa japonesa.
La revisión de coches le costará US$2.000 millones.
La empresa no se pronunció al respecto pero señaló que pronto anunciará qué medidas tomará ante los problemas que se han encontrado en el modelo Prius, el híbrido más vendido del mundo.
La compañía nipona ya retiró unos ocho millones de vehículos de otros modelos con defectos en el acelerador y su presidente, Akio Toyoda, ha pedido disculpas públicamente.
Se calcula que la falla de los frenos afecta a unos 270.000 coches Prius vendidos en Estados Unidos y Japón desde mayo del año pasado.
Toyota dice que el problema se debe a un "fallo en el software" y asegura que ya arregló los modelos vendidos este año.
Según afirma el mayor diario de Japón, Yomiuri, la empresa ya informó a los vendedores de vehículos de ese país que planea reparar los frenos de miles de automóviles Prius.
EE.UU. investiga
RETIRADAS DE TOYOTA HASTA LA FECHA
2007, EE.UU.: tapices de 55.000 modelos Camry y Lexus
2009, EE.UU.: tapices, 4,2 millones de vehículos
2010, EE.UU.: 2,3millones de autos, acelerador
2010, EE.UU.: 1,1millones de vehículos, tapices
2010, Europa: 1,8millones de Toyotas, acelerador
2010, Japón, EE.UU.: 200 informes de fallas en los frenos del nuevo Prius, no hay retirada hasta el momento.
2010, América Latina, África y Oriente Medio: 180.000 vehículos, acelerador
El Departamento de Transporte de Estados Unidos indicó la semana pasada que está investigando problemas en los frenos de los modelos Prius 2010 después de que la empresa admitiera los defectos en el sistema de frenos.
La Administración de Seguridad de Tráfico en Carreteras de EE.UU. ya recibió 124 quejas de conductores referidas a los frenos del modelo. Entre ellas, cuatro eran por choques.
Toyota señaló que el fallo del sistema no implica un riesgo desde el punto de vista legal y que no ha recibido ningún informe de accidentes.
La investigación estadounidense supone otro revés para Toyota, que ya tuvo que retirar del mercado sus automóviles dos veces en Estados Unidos, lo que representa millones de vehículos.
La empresa japonesa estima que la retirada de coches con problemas de acelerador le costará unos us$2.000 millones, pero sacar del mercado también a los Prius le costará aún más.
Y los analistas afirman que las pérdidas podrían ser mejores si la reputación y confianza de la empresa, construidas durante décadas, se deploman a raíz de estos acontecimientos.
Escrito por nafagot el
08 Febrero 2010
|
Comentarios(0)
El presidente Hugp Chávez dio la orden de expropiación de varios edificios históricos en Caracas.
El presidente de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, dio la orden este domingo la expropiación de varios edificios de varios edificios históricos ubicados alrededor de la Plaza Bolívar de Caracas
Entre estos edificios se encuentra la residencia que fue utilizada por el héroe de independencia, el libertador Simón Bolívar, que ahora pasarán a manos del estado.
El Presidente Chávez simplemente dio la orden ¡exprópiese! señalando varias edificaciones, este gesto lo repitió con varias estructuras ubicadas alrededor de la Plaza, reiterando su orden de expropiarlas. Al parecer, estas medidas se han tomado sobre edificaciones con valor histórico, diciendo "era parte de un esfuerzo por preservar el patrimonio nacional", especialmente si guardan relación con Simón Bolívar.
A comienzos de este año, Chávez había ordenado la expropiación de la cadena de supermercados Éxito, acusándolos de modificar ilegalmente sus precios luego de una devaluación.
Nadie ve el mundo igual que tú. La BBC quiere verlo desde tu perspectiva y crear una imagen única de nuestras vidas en todo el planeta.
Queremos que utilices cualquier cámara a su disposición –la del teléfono celular, una portátil, la de un amigo o amiga, etc.- y hagas un documental de dos minutos con el tema "Mi Mundo" para participar en la competencia MyWorld.
Buscamos material original que te parezca que el mundo entero debería ver. Escogeremos los más emocionantes, impactantes e importantes.
A cargo de la selección está un panel compuesto por documentalistas de primera categoría y con ellos se crearán secuencias que muestren las visiones recibidas desde todos los continentes.
Cara Mertes es la jurado del concurso para América.
Para el continente americano, la BBC cuenta con la directora del Sundance Institute Documentary Program, Cara Mertes.
Mertes está a cargo del programa de documentales del Instituto Sundance que entrega entre US$1 y US$2 millones anualmente para la producción de documentales a nivel global.
Entre sus más recientes actividades está la creación de alianzas con documentalistas árabes que trabajan en Medio Oriente.
Mertes ha ganado ocho premios Emmy, tres premios George Foster Peabody y ha sido nominada tres veces al Óscar, la última vez como productora ejecutiva de "Nerakhoon: Traición".
Acerca del concurso
El tema del concurso es absolutamente libre. Puede ser una historia personal, un lugar que cambia de identidad, o la dicha o dificultad de vivir.
La única condición es que el material debe ser relevante al continente desde donde lo envías.
La forma en que hagas tu documental te concierne sólo a ti. Si es una sola toma o una secuencia editada, queda a tu discreción.
Cada uno de los cinco miembros del jurado que integran el panel revisará el material recibido de cada uno de los continentes. Posteriormente, elegirán hasta diez de las piezas para formar una secuencia creando en total cinco secuencias.
Estas serán transmitidas por la BBC en televisión o sus sitios en internet.
El ganador final recibirá un equipo de filmación semiprofesional de alta definición.
La fecha de cierre es el 5 de marzo de 2010 a las 16:00 horas GMT.
Escrito por nafagot el
08 Febrero 2010
|
Comentarios(0)
El Servicio Mundial de la BBC te invita a que le muestres tu mundo al mundo a través de un video de dos minutos de duración.
Para participar en el concurso MyWorld - MiMundo, debes cumplir con dos pasos: enviar la información que solicitan los organizadores del concurso de la BBC y hacernos llegar tu video.
myworld@bbc.co.uk donde se incluyan todos los datos que te pedimos más abajo.
Esto es muy importante ya que, si no lo haces, tu video no podrá participar en el concurso del Servicio Mundial de la BBC.
Tu nombre
Tu edad (si es menor de 18 años) – Si eres menor de 18 años, por favor confirma que cuentas con el permiso de tu padre, madre o tutor para participar e indica su nombre y datos de contacto.
Título de su video
País de residencia del autor
País de realización
Sinopsis
Idioma original
Por favor, si es posible, incluye la traducción al inglés de todos los diálogos. Si te queda difícil, sencillamente mándanos tu libreto en español.
Duración en segundos incluyendo todos los títulos y créditos
Tu correo electrónico
Tu número de teléfono
Por favor, incluye el nombre de todas las personas que hayan participado en el video
Por favor, incluye el número de teléfono y el correo electrónico de todas las personas que hayan participado en el video
* Si alguno de los participantes es menor de 18 años por favor indica su edad y el nombre y datos de contacto de su padre, made o tutor.
En el supuesto de incluir música por favor confirma que tanto la obra como su interpretación son originales.
Rogamos tengas cuidado de no poner en peligro su integridad ni la de otros, ni asumas riesgos innecesarios o infrinjas ninguna ley durante la filmación.
No importa que utilice para grabar su video, mientras sea suyo.
Ayuda sobre Contenidos Generados por los Usuarios.
Por favor confirma que cuentas con el consentimiento de todos los participantes tanto para aparecer en el video como para que sus datos personales sean enviados a la BBC.
Recuerda que el material debe ser original. Es decir, todo el contenido debe haber sido producido por el participante a esta convocatoria.
Comentario: Este video es dedicado a todos los que buscan regalarle algo bueno a su familia y en especial a mi familia que se los dedico
Familia. Definición. Naturaleza jurídica. Funciones. Orígenes y evolución histórica.
Definición. No hay un concepto delimitado de ella. La ley no da una definición. Para definirla se buscaron diversos elementos: sujeción (de los integrantes de la familia a uno de sus miembros), la convivencia (los miembros de la familia viven bajo el mismo techo, bajo la dirección y con los recursos del jefe de la casa), el parentesco (conjunto de personas unidas por vínculo jurídico de consanguinidad o de afinidad), la filiación (conjunto de personas que están unidas por el matrimonio o la filiación, aunque excepcionalmente por la adopción).
Vidal Taquini: "Familia en derecho argentino es el grupo de personas unidas por vínculos jurídicos, en la medida y extensión determinada por la ley, que surgen del matrimonio y de la filiación legítima, ilegítima y adoptiva".
La familia es una institución social. La ley impone la regulación no sólo al matrimonio, sino también a la filiación y a la adopción. La calidad de miembro de la familia depende de la ley y no de la voluntad de las personas.
La familia es una institución jurídica pero no una persona jurídica. En esta materia no cabe aceptar figuras que sean nítidamente patrimoniales.
Naturaleza jurídica. Carece de sentido pretender descubrir una específica naturaleza jurídica de la familia. La función del derecho es garantizar adecuados mecanismos de control social de la institución familiar imponiendo deberes y derechos.
Funciones. Evolución histórica. Conocer la evolución de la familia permite comprender sus roles. Al principio existía endogamia (relación sexual indiscriminada entre varones y mujeres de una tribu). Luego los hombres tuvieron relaciones sexuales con mujeres de otras tribus (exogamia). Finalmente la familia evolucionó hasta su organización actual (monogamia).
La monogamia impuso un orden sexual en la sociedad en beneficio de la prole y del grupo social. Esta función llevó a crear dos elementos que aparecen de modo permanente a través de la historia: libertad amplia de relaciones sexuales entre esposos y el deber de fidelidad.
Con el surgimiento de la monogamia se satisface la función educacional. Individualizados claramente padre y madre, entre ellos se comparte la tarea de educar a la prole.
2- El vínculo familiar: elementos. Concordancias y discordancias. Formación de la familia.
El vínculo familiar. Permite el ejercicio de los derechos subjetivos familiares entre quienes tienen tal vinculación.
Elementos. Son elementos del vínculo familiar, el vínculo biológico y el vínculo jurídico.
El vínculo biológico es el elemento primario, básico, necesario y presupuesto indispensable para la existencia del vínculo familiar. La familia es una institución que responde a la ley natural.
El vínculo jurídico es elemento secundario del vínculo familiar, por cuanto su existencia depende de la del vínculo biológico, ya que jamás puede crearlo pero es decisivo para legalizarlo. El vínculo jurídico prevalece sobre el vínculo biológico, por más que se encuentre condicionado a él ya que lo califica.
Concordancias y discordancias. Como medio necesario para realizar el orden social los vínculos biológicos y jurídicos deben coincidir. Entre ambos existen concordancias y discordancias.
La concordancia pura se produce cuando el vínculo jurídico corresponde al vínculo biológico, lo cual puede acaecer desde el momento en que se constituye la relación o con posterioridad (ej. la filiación).
La concordancia impura se presenta cuando el vínculo biológico no guarda debida correlación con el vínculo jurídico.
La discordancia pura sucede cuando el vínculo biológico corresponde al vínculo jurídico creado en contra de las disposiciones legales, por lo cual la relación está sujeta a una causa de nulidad.
Ejemplos:
1- Ante el matrimonio, los efectos del mismo no se producen sino desde el momento de su celebración. Si ha mediado una unión de hecho, esta unión, por no trascender al plano jurídico, hace que provoque una discordancia pura.
2- En el caso de la filiación, hasta el momento de la inscripción o del reconocimiento media discordancia pura. A partir del reconocimiento hay concordancia pura.
3- En la concordancia impura no media una debida correlación entre ambos vínculos. Por ejemplo, la inscripción o reconocimiento de un hijo que biológicamente no lo es de sus padres.
Formación de la familia. El vínculo biológico no es bastante para que nazca el vínculo jurídico sino que debe ir acompañado del acto voluntario que culmina en el acto jurídico de emplazamiento en el estado de familia. Así, la voluntad asume un papel fundamental en la formación de la familia. Es el medio útil para su creación. Existen excepciones (ej. declaración judicial de la filiación).
Clases de familia. Para algunos autores en el concepto de familia nada importa que el vínculo jurídico sea legítimo o ilegítimo. Así, no existirían clases de familias sino una sola familia, en la cual funcionan vínculos jurídicos familiares distintos, con extensión y cualidades privativas; las diferencias se hallan en cuanto a la regulación de estos vínculos.
La calidad de miembro de la familia es precisada por el derecho civil en la forma ya establecida, y aunque algunas leyes especiales se aparten en alguna medida del ordenamiento civil para el otorgamiento de ciertos derechos, quienes forman la familia no son otros que los determinados por él.
4- Derecho objetivo y derecho subjetivo familiar: concepto. Categorías y enumeración. Clasificación. Clases de vínculos familiares.
El vínculo jurídico familiar es la relación que existe entre dos individuos, derivado de la unión matrimonial, de la filiación o del parentesco, y en virtud del cual existen de manera interdependiente y habitualmente recíproca, determinados derechos subjetivos que, entonces, pueden considerarse como derechos subjetivos familiares (por ejemplo, el derecho a pedir alimentos). A su vez, estos derechos asumen en muchos casos, la característica de derechos-deberes.
Los derechos subjetivos familiares son las facultades otorgadas a las personas como medio de protección de intereses legítimos determinados por las relaciones jurídicas familiares.
5- Concepto de la familia en el derecho argentino. Examen de los diversos ordenamientos normativos. Protección de la familia. Intervención estatal.
En nuestro país el derecho de familia está básicamente contenido en el Código Civil. Con posterioridad se dictaron leyes que organizaron los registros del estado civil de las personas.
En 1968 se dictó la ley 17.711, que en materia de familia introdujo el divorcio por presentación conjunta, confirió plena capacidad a la mujer mayor de edad, cualquiera fuese su estado civil, modificó el régimen de gestión de los bienes de la sociedad conyugal.
Más recientemente se legisló acerca de la filiación y la patria potestad desde la perspectiva de la unidad de filiación y la coparticipación de ambos padres en el ejercicio de la patria potestad. (Ley 23.264).
La ley 23.515, del año 1987, incorporó al Código Civil el divorcio vincular, amén de la subsistencia de la separación de cuerpos que no disuelve el vínculo matrimonial.
La incidencia de la reforma constitucional de 1994 en el derecho de familia es vasta y compleja.
6- Unión libre y concubinato. Concepto. Evolución histórica. Derecho extranjero. Legislación y jurisprudencia argentina.
Concubinato. Es la unión permanente de un hombre y una mujer, que sin estar unidos por matrimonio, mantienen una comunidad de habitación y de vida, de modo similar a la que existe entre los cónyuges. No es concubinato la unión sexual circunstancial o momentánea de varón y mujer. Se requiere la comunidad de vida que confiere estabilidad a la unión y se proyecta en la posesión de estado.
El matrimonio aparente es la situación de dos personas no casadas que viven como marido y mujer, haciéndose pasar por tales.
El Código de Napoleón omitió todo tratamiento legislativo del concubinato y las consecuencias que de él pueden derivar. Esta es la línea legislativa adoptada en nuestro país, aunque con algunas excepciones. Ejemplos: mantenimiento de la vocación hereditaria en el caso del artículo 3573, la indemnización contemplada en el contrato de trabajo, beneficios de pensión a la concubina del trabajador fallecido, derecho a permanecer en el inmueble por parte de la concubina tras el fallecimiento del concubino locatario, contemplado en sucesivas leyes de prórroga de las locaciones urbanas.
Algunos efectos en la ley o reconocidos por la jurisprudencia: alimentos (no pesa sobre los concubinos obligación civil de prestarse recíprocamente alimentos, sí una obligación natural), donaciones (los concubinos pueden realizar contratos de donación pero carece de efectos la donación que no responde a un móvil afectivo, sino que tiende a retribuir relaciones sexuales ya sostenidas o para iniciarlas). En diversos fallos se ha sostenido que podría revocarse la donación que el concubino casado ha hecho a su compañera, en razón de ser este acto una violación del deber de fidelidad hacia la esposa.
Se reconoce derecho a pensión no sólo al viudo o viuda incapacitado para el trabajo y a cargo del causante a la fecha de su deceso, sino además, al conviviente que, estando separado de su cónyuge hubiere convivido en aparente matrimonio durante el período mínimo de cinco años anteriores inmediatamente al fallecimiento, o de dos años cuando de la unión concubinaria hubiese descendencia reconocida, o el causante fuese soltero, viudo, separado legalmente o divorciado.
Escrito por nafagot el
18 Agosto 2009
|
Comentarios(0)
Acerca de nafagot
Estudiante de comunicación social, Músico compositor y diseñador, me gusta realizar todo tipo de investigaciones para así poder tratar en este blogs de todo no importa el tema que sea pero en especial me encanta tratar sobre temas de cultura para así poder mostrar al mundo lo relacionado con lo popular y con todas las actividades de las comunidades en cuanto a desarrollo social se refiere.
